Relations, chagrins d’amour et projection “Anima”

Relations, chagrins d'amour et projection "Anima"

Cela va sans dire que l’être humain est un être multicouche très complexe. Qu’il s’agisse de notre corps ou de notre psyché profonde ou de l’Esprit en nous, chaque niveau d’être a sa propre réalité qui doit être comprise autant que possible. Tous les prophètes, sages, mystiques de toutes les traditions de sagesse depuis des temps immémoriaux nous ont conseillé que la « connaissance de soi » est la voie du salut. Plus nous nous connaissons, plus nous nous sauvons des éléments/complexes/aliénations inconnus/inconscients. L’aliénation du corps, de la psyché, de l’Esprit génère ses propres ensembles correspondants de maladies. La connaissance de soi, d’autre part, conduit à la désaliénation, c’est-à-dire à la guérison.

Une des dimensions de soi est notre « psychisme » qui a sa propre dynamique comme celle du corps. Il a sa propre énergie psychique qui nous influence et nous impacte à sa manière. Donnons un exemple avant d’aborder notre sujet. Disons par exemple un «complexe de supériorité» qui est un «modèle» ou une «lentille» ou une «disposition» inconsciente de l’énergie psychique – à travers laquelle lorsqu’un individu agit – il suppose qu’il est supérieur aux autres. Ces personnes ressentent réellement “véritablement” qu’en fait c’est le cas, même s’il s’agit d’une simple illusion créée par leur propre psyché individuelle (ayant certaines raisons psychologiques), mais elles sont cependant sous sa possession inconsciente – ignorant sa marionnette.

Ces personnes, comme on pouvait s’y attendre et naturellement, créent une irritation amère chez les autres en raison de leur comportement. Ensuite, ils sont frustrés psychologiquement simplement parce que les gens autour d’eux, plutôt que d’adhérer à son complexe, le ridiculisent en silence, ce qui vole constamment vers son visage, faisant allusion à sa pathologie. Ce n’est que s’ils se heurtaient accidentellement à leur propre complexe psychique (à l’intérieur) par une sorte d’introspection qu’ils réaliseraient où se trouve réellement le dragon. L’ignorance de notre propre « inconscient » engendre donc toutes sortes de « possessions » (une sorte de « tasrup » pour reprendre le mot cachemiri) qui « inconsciemment » nous poussent ou nous contrôlent sans que nous en soyons conscients. C’est pourquoi la connaissance de soi (ici au niveau de la psyché) conduit immédiatement à la guérison/libération/illumination.

Venir à notre sujet principal maintenant; dans la plupart des cas de relations suivies de déchirements, la violence psychique qui les caractérise se produit en raison du fonctionnement inconscient de l’énergie psychique. L’un de ces aspects que nous allons examiner dans cet article est la figure “Anima” dans la psyché masculine (et de même la figure animus dans la psyché féminine) qui a un grand rôle à jouer dans certains terrains de relations et ses conséquences.

“Anima”, dans la psychologie jungienne, fait essentiellement référence à la personnification de l’énergie féminine chez un homme. Biologiquement, nous pouvons dire que chaque homme possède des ensembles féminins de chromosomes qui se reflètent dans une certaine mesure dans sa morphologie, mais au fond, ils ont une forte présence psychique en chaque homme. “L’énergie psychique féminine” représente les sentiments, les humeurs, la tendresse, la capacité d’amour personnel, en raison de sa connexion avec “l’utérus” qui représente la nature et l’éducation. Anima, par conséquent, influence l’homme à travers des “sentiments”/intuitions/sixième sens irrationnel/humeur/fixations inconscients profonds, etc.

Le caractère de son «anima» est en grande partie façonné par sa propre mère, comme l’a noté Marie Louise von Franz. Le fait est que la mère représente le monde entier pour un enfant. C’est son expérience la plus immédiate du monde entier. La mère présente le «ton» du monde à l’enfant. Pour le dire en termes bruts, si la mère est en quelque sorte insensible ou froide (ou si l’enfant l’a “supposé” à tort), alors cela a une influence extrêmement négative sur l’homme en endoctrinant des humeurs dépressives générales en lui. Ces hommes sont en grande partie cyniques envers la vie, méfiants à l’égard de tout et incapables de faire confiance à la vie en soi. Mais ce cas négatif, comme on peut s’y attendre, est assez rare. Ce qui est plus fréquent et qui fait aussi l’objet principal de notre article, c’est quand la mère a une influence extrêmement positive sur l’enfant. Le monde, dans ce cas, est présenté à l’enfant comme quelque chose d ‘«aimant» – on aime être au centre de l’attention, c’est-à-dire que l’enfant devient habituel de pleurer et de ruminer et elle, à coup sûr, viendra le soulever et l’aimer . Cela a la présence psychique la plus profonde chez l’enfant et reste inconscient pour ainsi dire.

La raison pour laquelle la plupart des gens souffrent de terribles chagrins d’amour, qui les paralysent de l’intérieur, les affaiblissent au point que rien n’a de sens ou que rien ne les console, c’est qu’ils n’ont pas encore été capables de faire la distinction «consciemment» entre la «mère» et le «monde». ”. Le monde et la fille dont on est tombé amoureux, pour ainsi dire, ne sont pas la « mère ». On peut entendre des personnes souffrant d’un chagrin d’amour dire qu’« elle m’a laissé échoué et étranglé, je ruminais et elle n’est pas venue essuyer mes larmes et me consoler. Comment a-t-elle pu faire ça ? Il s’agit d’une « habitude » et d’une attente psychiques profondes, cela équivaut à une mère qui abandonne un enfant, d’où un choc psychique et une douleur aussi tragiques. Le garçon n’a pas encore entièrement (jusqu’au niveau de son inconscient) été capable de faire la distinction entre “mère aimante” et “vraie nature dure à l’extérieur”. On peut noter que cet « inconscient » refait souvent surface lorsque les amoureux s’appellent « baby » !

La seule façon de traiter ce problème et la douleur du choc psychique est de simplement comprendre sa genèse et sa vraie nature. Au moment où “l’inconscient” devient “conscient”, (c’est-à-dire quand on reconnaît d’où il vient), on est instantanément guéri, car il ne reste plus “l’inconscient” qui exerçait sur nous un énorme contrôle “inconnu” (depuis l’obscurité). ). La vérité nous libère, comme le dit la vieille sagesse, comme en témoignent les cliniques psychanalytiques modernes. La seule façon de traiter ces pathologies passe par la découverte de la « vérité ».

L’expérience extrêmement aimante de ce genre d’«anima inconsciente» fait des hommes des sentimentaux/touchants. Ils perdent contact avec la réalité et c’est le symptôme typique de ce genre de «complexe maternel». Par exemple, nous pouvons voir (un autre exemple) lorsque de tels hommes échouent à certains examens ou à quelque autre chose dans la vie, ils deviennent immédiatement des sentimentaux à tel point qu’ils deviennent psychologiquement ascétiques, en disant que “l’enfer avec les gens et le monde, je ne vais pas apparaître dans n’importe quel examen maintenant, je veux aller dans les montagnes et vivre dans une grotte, ce monde n’en vaut pas la peine »- c’est symptomatique d’un profond désir inconscient de reculer vers le confort séculaire de «l’utérus». Tout ce problème vient du fait que l’individu n’a pas « consciemment » distingué entre « mère » et « monde » même après avoir quitté l’enfance et c’est exactement ce que les anciens rituels mythologiques « d’initiation » (comme celui de la circoncision et de divers d’autres rituels qui ont perdu leur sens dans le monde moderne) visant à enfoncer dans l’esprit conscient de l’enfant initié- le fait qu’il est un « homme » maintenant- prêt à affronter le monde. Le monde est difficile ; elle n’est pas toujours aimante ou loyale ou prévisible ou sincère ou parfaite comme « mère » ; la lutte de la vie fait partie de notre existence et la réalisation de ce fait fait de nous des individus bien préparés, holistiques, sains et « individualisés ».

Ceci a une autre mise en garde et c’est qu’il enseigne également aux femmes/mères “comment ne pas pour élever un enfant » parce qu’une mère surprotectrice essaie de protéger l’enfant (par amour bien sûr) mais trop au point de saper l’ensemble de compétences indépendantes de l’enfant dont il a besoin pour affronter le monde. Elle transforme un homme en un « homme-enfant » ou un « vieil enfant ». Veuillez lire les travaux d’Erich Neumann pour une élaboration plus approfondie ou la notion de complexe mère de Jung. Les lecteurs peuvent également lire l’essai de Von Franz “The Process of Individuation” ou regarder la deuxième partie de sa série d’interviews “The Way of the Dream”.

Nous arrivons ici à un autre point crucial et c’est “l’anima” qui représente l’image idéale intérieure “parfaite” du “féminin” dans la psyché de l’homme, qui est projetée sur les femmes extérieures à l’extérieur. Veuillez noter que chaque être humain, en plus de posséder un “ego” individuel qui le définit, possède également le Soi holistique complet, au plus profond de l’inconscient qui est la totalité de toute l’énergie psychique, qu’elle soit masculine ou féminine. Par conséquent, la conscience de l’homme, dans une tentative de réaliser la pleine réalité du moi holistique, cherche sa « contrepartie »/image miroir, c’est-à-dire que l’homme cherche la « fille de rêve » du « cœur ».

Cela explique la « crise » soudaine qui se produit, communément appelée « coup de foudre », quand quelqu’un voit une femme pendant seulement dix secondes environ, s’exclame oh ! Je sais qui elle est, elle est mon « âme sœur », c’est comme si je la connaissais depuis des lustres ; l’homme ne ment pas, c’est juste que celui dont il parle n’est pas cette fille à l’extérieur mais l’image intérieure de l’âme, c’est-à-dire la parfaite “anima” à l’intérieur. C’est pourquoi, bientôt, au fur et à mesure que le temps passe, quand l’homme apprend « vraiment » à connaître la fille ; lorsque les imperfections commencent à faire surface, il se rend compte que ce n’est pas ce qu’il avait initialement pensé qui est suivi de frustration psychologique et de ressentiment. Tout ce gâchis s’accumule simplement parce qu’il n’est pas tombé amoureux d’une “personne” mais de sa propre “projection” d’anima. La même chose s’applique aux femmes.

Cette « prise » soudaine par projection anima/animus (une sorte de « tasrup ») explique son formidable pouvoir de « fixation ». C’est puissant parce que ce n’est pas fait “consciemment” pour ainsi dire mais une pathologie qui a des racines inconscientes profondes et donc un tel pouvoir. Les anciens mythes dépeignaient cette pathologie en montrant des femmes sous la forme de “vampires” suçant le sang des hommes et c’est ce qui leur arrive, elles sont littéralement “la proie” (bien que par leurs propres projections). C’est pour cette raison que les figures «vampires» ont été une présence constante dans de nombreux contes de fées humains (en raison de son inspiration de l’inconscient). Le cinéma moderne, ironiquement, produit des millions de dollars en montrant des histoires romantiques / dramatiques basées sur des vampires ne connaissant pas son ancienne essence mythologique.

Par conséquent, le point à retenir est que nous devrions aimer les “personnes”, c’est-à-dire les vrais êtres humains et non nos propres projections infantiles. Les fins violentes et les destins terribles de nombreuses relations humaines sont liés à des engouements pour les « projections » plutôt qu’à l’amour pour un être humain réel qui n’est pas parfait. L’amour n’a pas seulement besoin de passion (due à l’engouement) générée par la “projection” anima/animus, mais plutôt de “compassion” pour l’autre tout en le reconnaissant comme une “personne”, connaissant ses imperfections, ses complexités , naïves, folies, frustrations et que sais-je encore.

Qui n’aimerait pas les fées comme des projections parfaites ? Il faut de l’amour pour aimer de vraies “personnes”. Les personnes en possession d'”engouements” aiment en fait leurs propres “sentiments” et donc leur propre moi sous le couvert de “projections”, plutôt que la personne extérieure qu’elles prétendent aimer, ce qui exige un réel sentiment de compassion “consciente”. L’homme (sous possession anima) est toujours enfermé dans le mode de relation maternel infantile, c’est-à-dire « tout autour de moi » ; il n’est pas amoureux de la « personne » mais en fait il est amoureux du sentiment « d’être amoureux », c’est-à-dire de la demande infantile d’être « aimé » (par sa mère).

(L’auteur poursuit une maîtrise en philosophie à JNU, Delhi. Courriel à : mugees.kaisar@gmail.com)

Related posts

3 questions qui pourraient changer votre relation avec la nourriture

cialiszep

Relation entre la reine Elizabeth et Jackie Kennedy

cialiszep

Quand demander de l’aide : 6 signes qu’une relation est malsaine

cialiszep

Pourquoi la relation de Kim Kardashian avec Pete Davidson est si poignante

cialiszep

Comment les personnes polyamoureuses marquent leur engagement envers plusieurs partenaires

cialiszep

Davantage de personnes devraient utiliser les CRM pour la gestion des relations personnelles et professionnelles

cialiszep